During the times of slavery many people opposed the thought of forcing someone to do everything they say, to own someone. They believed in the freedom of others and to treat everyone equally. There were many abolitionists and slave narratives who wanted their side of the story to be heard. Aunt Harriet Smith was a black woman from Homestead Texas and Aunt Phoebe Boyd from Dunnsville Virginia, both slave narratives. Aunt Harriet Smith was married to Jim Smith. They white folks killed her husband and she never knew why they would do such a thing, he was an honest man who went to church and always did what he was told (Soul, 2003).During one of her interviews Harriet was asked how long ago she could remember from her slave days, she could remember all the way back when she was thirteen years old. Harriet could successfully remember everyone’s names as well, all the white children, her owner, everyone of the slaves she was around, and people she came into contact with on a regular basis. Her owner had first purchased her grandmother and from then on owned the rest of her family from there on down. One thing she was extremely faithful to was church.They allowed the white people to go to church in the morning and the black people were allowed to go at night. They had a white preacher and he was always telling them to behave themselves. If the black slaves were to act up then the preacher would tell there owners and they would be punished. She believed that there was a God, and he would help them. The slaves were never taught to read and write, the only gossip they had was the stories they heard during church about slaves being mistreated.This was something all the slaves would talk about when they seen each other and were able to communicate and talk. Harriet said that the white people were good to them. Her owner never hurt any of them. Her owner treated her well and whenever her and her family would hear about slaves being mistreated it would shock them. They felt bad for the slaves that were being abused. At one point in her interview she was asked why she went by Aunt Harriet Smith and she said by putting the word Aunt in front of her name was a sign of respect, and people respected her.During the Civil War, she could remember sitting with her two cousins on the white picket fence just watching the vehicles driving up and down the road. They loved the white picket fence and their owner didn’t care if they say there. They would watch the soldiers all day long walk up and down the road. One of the reasons they loved watching so much because all the soldiers were colored soldiers (Smith, 1941). During the whole interview Aunt Harriet Smith was very optimistic, she always hoped for the best and didn’t really have anything to say that was too negative.Even when she talked about her husband being killed, the only thing she kept talking about was how good of a man he was. She never turned the conversation into a negative one. Aunt Phoebe Boyd was also a slave narrative. She was very fond of the Lord and always believed that something better was coming. Smith, Harriet. â€œVoices from the Slavery Days. â€ The Liberty of Congress. N. p. , n. d. Web. 14 Oct. 2012. . Soul. â€œAFRICAN-AMERiCAN SLAVE: Aunt Harriet Smith On Church, Slavery & Punishment. â€ YouTube. YouTube, 24 Apr. 2009. Web. 14 Oct. 2012. .

How to Live a Life of Happiness

Personal credo ideas are a very important factor to consider when thinking about how to live a life of happiness. These include our value systems, ethics, beliefs, and values that we have. Many of these are very personal and determine the direction that we follow in life. Some of the factors that need to be considered are all of the factors that you would want to keep in mind when you have a hard time finding happiness.

There are times when you may have to make a decision that could greatly affect your future. When this happens, you need to have good judgment. For example, you may decide to do something with your time and money for the sake of doing it. However, when you do this, you risk losing what is most important to you in life.

When you decide on these personal credo ideas that you will implement, you will need to examine your reasons for doing so. For example, it is best to understand that it will not do any good if you take away your health.

Essay Topics About Discipline

It is very important to compose essays for college in the same topic that the college requires. The topic must be related to the subject which is in its syllabus. It should be written in a way which can be understood by the students. The proper composition will help you in advancing your studies and also in obtaining admission to college.

One of the major factor that must be considered is to complete the assignment within the time. The essays that you write should be able to highlight the key points of the college. This will help you to get admission for the course you wish to pursue. It is advisable to seek help from professors' assistants in completing your assignments. They can help you in setting the topics.

These topics will help you in getting high marks. The essay topics must include all the subjects required by the college. They must give correct and precise description about the various points you want to emphasize in the essay.

The Erasmus-Luther Discourse on Free Will begins with the Diatribe concerning free will, written by Erasmus. Luther then refutes Erasmus’ Diatribe with The Bondage of the Will. The question being debated is whether man is in control of his own will, or whether everything is preordained by God, thus leaving man without free will. Their diverging philosophies have been interpreted as being the basic difference between Catholic and Protestant positions regarding free will. This debate offers two very conflicting views, although both philosophies were basic principles in their respective religions.
Erasmus builds his argument without a solid foundation; like building a house without a foundation, it can easily crumble. Thus, Luther convincingly attacks Erasmus’ Diatribe. Erasmus holds that man is left with the choice of doing either good or evil. It is man’s choice and therefore, free will exists. In the opinion of Erasmus, the freedom of the will in Holy Scriptures is as follows: if on the road to piety, one should continue eagerly to improve; if one has become involved in sin, one should make every effort to extricate oneself, and to solicit the mercy of the Lord.
Two conclusions concerning Erasmus’ beliefs can be drawn from this statement; firstly that man can himself find repentance and secondly that God is infallible, meaning that a person engages in evil acts with his own will. The definition of free will given by Erasmus is â€œthe power of the human will whereby man can apply to or turn away from that which leads unto eternal salvation. â€œ
While addressing the topic of Adam and Eve, Erasmus states, â€œIn man, will was so good and so free that even without additional grace it could have remained in a state of innocence, though not without help of grace could it attain the blessedness of eternal life, as the Lord Jesus promised his people. â€ Erasmus, therefore, believes eternal salvation is attainable with the help and mercy of God, but Erasmus also believes that Adam and Eve caused man to have original sin. Erasmus goes on to write, â€œIn those without extraordinary grace the reason is darkened, but not extinguished.
Probably the same occurs to the power of the will: it is not completely extinct but unproductive of virtuous deeds. â€ In short Erasmus believed that man has free will and therefore is punished or rewarded according to the choices he makes. He backs his argument with many quotes from the scripture but so does Luther, thus the argument shifts, and the sense of scripture is the debate. Luther, who wrote The Bondage of the Will to refute what Erasmus had written in the Diatribe, disagrees; stating that man does not have freedom of the will.
In the first few pages, Luther proclaims â€œThe Holy Scripture is no skeptic, and what He has written into our hearts are no doubts or opinions, but assertions more certain and more firm that all human experience in life itself. â€ Furthermore, he goes on to say â€œThe essence of Christianity which you (Erasmus) describe… is without Christ, without the Spirit, and chillier than ice… â€ Luther immediately implies that Erasmus has not been saved. Luther abhors those who claim to be self-reformers, once again contradicting Erasmus. â€œYou say: Who will reform his life? I answer: Nobody!
No man can! God has no time for you self-reformers, for they are all hypocrites. The elect who fear God will be reformed by the Holy Spirit. â€ Perhaps the quote that best exemplifies Luther’s position is as follows: Thus the human will is like the beast of burden. If God rides it, it wills and goes whence God wills; as the Psalm says, â€œI was a beast of burden before thee” (Psalm 72:22) If Satan rides, it wills and goes where Satan wills. Nor may it choose to which rider it will run, nor which it will seek. But the riders themselves contend who shall have and hold it.
” This philosophy contends that both good and evil are worked by a higher being. Both authors in this work make reference to Judas and his betrayal of Christ. Both parties acknowledge the foreknowledge of God, but Luther proclaims that God willed it. Thus the Protestant faith grew on the principles of predestination and the absolute belief that the scriptures are to be interpreted literally. At no point does Luther ever stray from the central point of his refutation, proving Erasmus wrong by presenting the conclusive evidence needed. Erasmus, on the other hand, never really plants his feet in this argument.
Erasmus covers his tracks by changing the terms of the debate throughout his work. For example, Erasmus fails to define the limits within which the reader should think that the will is being acted upon. One can not conclude that Erasmus does not fully believe what he states in his Diatribe, but he admittedly discloses â€œI have always preferred playing the freer field of the muses, than fighting ironclad in close combat. â€ Erasmus proclaims that their debate is in the sense of scripture, yet how can one who defends free will pigeonhole the interpretation of the reader?
Luther is much more direct in laying out his arguments and criticizes Erasmus for stating a bare definition without explaining its parts. The debate has very much become a personal matter by the time Luther’s discourse commences. There is no mutual agreement whatsoever, thus it is easy to see why the views of Catholics and Protestants were so divergent. Erasmus is clearly trying to convince his readers, most particularly Luther, that free will does indeed exist. Luther continues to stay his course and states that God wills all. Everything is preordained, evil included.
Of the assertions, Luther simply states â€œone must delight in assertions to be a Christian at all! â€ While Erasmus seems leery to take a firm stance in his debate, he is changing the circumstances of the debate, which clearly is an attempt to prevent Luther from pinning him down in Luther’s The Bondage of the Will. After thoroughly refuting everything Erasmus has stated, Luther proclaims that Erasmus has â€œasserted nothing but made comparisons” . Whether there be complete merit in either man’s philosophy, Luther has quite convincingly made Erasmus’ position appear flawed.

Paper Topics On Animal Behavior Is Essential To Your Pet Training

While most people might not be completely knowledgeable of paper topics on animal behavior, they are important for the animal trainers and pet owners out there. By taking the time to learn about animal behavior and what's required of you as a pet owner, you will know what behaviors to look for as well as what a safe and healthy environment should be for your animal.

One of the biggest questions that pet owners have is whether or not they need to take a course in animal behavior. You will be able to find a few different options when it comes to taking courses in animal behavior.

This is something that many people don't even consider, so if you're wondering whether or not taking a course in animal behavior is for you, then this may be a good idea. It doesn't take long to learn all about animal behavior, and once you know what to look for, you can avoid some of the problems that you may otherwise have with your pet.

Environment Essay Topics - Helping Students With a Focus

Students can find Environment essay topics to be very beneficial in helping them develop the linguistic skills they need to be successful college students. The writing of an essay is not the only thing that students must focus on but it is an important factor for them to go through.

Most writing courses and writers would agree that students should look at the instruction manual that came with the writing course, however, students might not always remember the instructions that come with the course. The environment essay topics are something that students must practice and improve upon to become a good writer. They can also use these environment essay topics to practice grammar and writing skills that they learned.

Students have several different choices when it comes to writing essays. They can use the environment essay topics to help them achieve a goal, something for school or even something for schoolwork.

Architecture as a Means of Fulfillment in South Africa, post-apartheid Introduction The end of Apartheid allowed for â€œnew ways of describing public institutions” according Togo Nero, in an interview for the Small Scale, Big Change exhibition. And as a result, architecture can be seen as a means of cultural fulfillment in post- apartheid South Africa. So the question is, how does architecture affect social change and identity In this country? This a two-fold question.This essay will look to address this question, In an analysis and comparison of Joy Onerous Red Location Museum In Port Elizabeth, and the Alexandra Heritage Centre in Johannesburg. We will start with a brief history of apartheid, and the sites, to put the buildings into context. Followed by a look at the purposes and concepts of the afore mentioned buildings. From there, we will address the structure and materials and go into an analysis and comparison of the buildings, ending off with the buildings in the present day.History South Africans entire history is plagued with issues and tensions over ethnicity. This is evident all the way back to the early 1 sass when the Dutch and English used the Cape as their stopover point, and began to colonies, forcing the native people (such as the San and Koki) from their homes, and claimed the land for themselves. Battling for land and ownership between the Dutch and the English went on for many, many years, resulting In events such as the Boer War. In 1910, South Africa became a member of the British Commonwealth, with both parties sharing power.By the asses, the Nationalist Party grew in strength resulting in them finally coming into power, and the start of apartheid in 1948. Apartheid resulted in many things, but the cost important factor was that of segregation of races, and classification. Different races were given different social areas, occupations and areas to live. The years to follow were full of unhappiness, and protest- both peaceful and not. Jumping ahead to 1990, we see the beginning of change- laws lifted, and constitutions redrawn. In 1994, South Africa saw the election of their first black president and the legal end to apartheid.New Brighton, Port Elizabeth Is one of the oldest black townships In South Africa, with the Red Location- so named after the old red corrugated barracks there- being the Much peaceful, non-violent protest happened, and it was here, in 1952 that a group of local NC members marched through the â€œEuropeans Only' entrance at the New Brighton Train Station. This was the start of many more acts of defiance. After forty- six years, apartheid ended, and the Red Location was chosen to be a site where history and the location itself, would be preserved. Alexandra Township, in Johannesburg was named a township in 1912.It was one of the few townships that was not demolished as a result of the Group Areas Act- the township was too much of an important place for people in the northern suburbs to mind labor. However, the government found that Alex was over-populated, and so sought to forcedly remove people. This led to many boycotts and protests in the area. Alex is an important part of the apartheid history, as important NC members lived there at one time or another- such as Nelson Mandela. Alexandra Township today is a bustling and vibrant area, with an ongoing project to develop and preserve it.Purpose and Concept In 1998, a national competition was held to design a precinct in the Red Location that would bring tourists into the area firstly, as well as to preserve the history of the area. It was to include new housing, a library, art centre, gallery and market hall, a conference centre, and obviously, the centre piece- a museum centered on apartheid. The winner of the competition was the Cape Town based, Nero Wolff Architects. Their scheme would formalize a public space- something that was lacking in Red Location.This â€œplaza” would be at the centre of the precinct- the intersection between the two roads created in the design. As well as this, there were a few factors that put it above the other entries: firstly, great care and thought was put into the call of the design- not only does it blend in with the industrial buildings in the area, but it is considerate of the scale of the township itself. The second point is its aesthetic- the language is straightforward, and the buildings celebrate the ordinary materials- like concrete and corrugated iron.This overall scheme does however, have a slight industrial feel to it- which is deliberate in tying the building into its site. And the last thing was that the building had a unique approach to preserving the history, and courting whatever exhibits it would house- all of which creates a memory evolving around the struggle for freedom, rather than apartheid itself. In 2001, the Alexandra Tourism Development Project (ATOP) was founded, by the Sautéing Tourism Authority, in the hopes to develop a number of tourism facilities and infrastructure with emphasis on the heritage of the area, and to bring in tourism.Time, effort and money were also put into upgrading the housing in the area- and this has been a hugely successful project, major improving the lives of the people that live there. And this was a big stimulant when it came to the Heritage Centre- it â€œmust serve primarily as a resource for the community â€“ they must be incentive of as essential and integral parts of the urban and social fabric of Alexandra â€“ rather than simply as an attraction for visitors”. Anyone Duggan, project something that Peter Rich took into account, in his design- which we will discuss later.The Alexandra Heritage Site serves mainly as a venue space- where meetings, exhibitions and classes can be held. There will also be a permanent exhibition, showing the history, and stories of the area, as well as artworks and photographs. But according to Peter Rich, the most important feature is that it is a place where the older generations can tell their stories and record their memories. Interview in Convey, online magazine, 2011-1) Structure, Materials and the Building Process For the purpose of this essay, I will focus mainly on the Museum itself, rather than the entire Museum of Struggle Precinct.In the Red Location Museum, the building itself only serves to house and protect the exhibits- the twelve corrugated â€œmemory boxes” (more later) hold all the significance and meaning. The building is designed to evoke little emotion, which goes to strengthen ones experience of the interior. This building is an example of a massive concrete structure- built from pre-cast concrete elements, and in-situ elements, such as the columns- which bring a sense of permanence to the building. Other than its sheer volume, perhaps the most important structural feature is the roof.For their initial design, Nero Wolff looked to anti-apartheid protest art for clues. In the painting shown, the three seminal building types are evident:, the double story school building, the â€œbox-house” and the saw- tooth roofed factory. The saw-tooth is an image strongly associated with the factory, and during the times of apartheid, the factory was associated with civic virtue, as it as the trade unions that helped shape the internal struggle for freedom. Civic buildings at that time were also images of apartheid, so Nero Wolff wanted to create a distinction.So the Museum was designed with a saw-tooth roof- which also offered good lighting and ventilation opportunities. The Alexandra Heritage Centre primarily used red steel girders, brick and poly- carbonate sheeting, giving it a lighter appearance than the Museum- especially because it also bridges across the road, which creates an observation deck overlooking the township. Peter Rich describes it as having an â€œad-hoc esthetics” (Interview in Convey, online magazine, 2011-1) which is influenced by the surrounding without being patronizing.It has a civic feel, but still blends into the township- much like the Red Location. Peter Rich also sort ideas out from the people- he spent a great deal of time observing daily routines and such of the area, and used this to influence the design. Both buildings used local labor. Alex not only used local labor in the construction, but also in the smaller details, like the glasswork in the windows. The Red Location used 50% local labor, and every three months, new people were brought in- trained ND put to work. This offered much in the line of employment.Analysis and Comparison which houses a library and the exhibition space and offers views of the surrounding houses. The building has many opportunities for transparency- from the entrance, you can observe below into the public spaces, outside next to the road and in the interior, the planes are interlinking. There are also ambiguous internal spaces- this allows for great flexibility in purpose- they were designed to be able to house political as well as social events. Another dimension is added, under the bridge- this space is owe redefined as street.Because of the polycarbonate sheeting and glasswork, the building gets good daylight- which is important if the space is to be utilized for workshops and such. As one enters the Red Location Museum, one is brought from the large sweeping veranda, to the entrance hall- which takes you from the informal exterior to formal interior, with its large volume. The entrance hall serves as a transition space. The entrance also houses the auditorium, which can be accessed from both sides. From here, the movement is directed via a row of tall concrete columns which are the first splay- the â€œwalk of heroes”.These bring you into the main exhibition space- which is initially concealed- this was deliberate, to bring in a sense of â€œmysteriousness”. The main exhibition space houses twelve towering rusted corrugated structures- the â€œmemory boxes” which relate back to the actual memory boxes which were treasured items during apartheid. Through these boxes, the exhibitions could be curates through themes. Each box is different on the inside, housing an exhibit. The memory box, is supposed to represent history, while outside of the museum is the present.The space inebriate- the twilight zone- is the transitional space, where past is lost to present. And it is in this space, which one moves around in the museum- choosing your own path and therefore creating your own understanding and story. This is achieved through a deliberate lack of hierarchy- the boxes are placed in a grid. The townships share similar histories, so it is only natural that any public buildings within them would have similarities. The obvious difference is their function, but other than that, these buildings share similar approaches, labor strategies, reasons for materiality.But the biggest similarity is that they both have a positive impact on their locations, and are strong beacons towards a better future and a new identity. The Buildings in Present Day The Alexandra Heritage Centre, after many years of delays and budget problems, is near to completion. Of course, projects to uplift and rejuvenate the area are still on going. Tours are given of Alexandra regularly (called shoo' left(s)) which include visits to Mandela's Yard and the Heritage Centre. From the limited resources available, it is evident that the community think this building is a huge success- which is the most important opinion.It will take a few years, and more rejuvenation of the area, to bring in the amount of tourism that the ATOP hope to bring in, however. The museum. Currently, the next phases- the art gallery and the library/archive are completed- with minor interior issues still to be resolved- these are not open to the public yet. Future plans for the site include more, higher density housing, and an arts school- which will include a theatre which can bring in more involvement from the community.The precinct is very successful- it brings in tourist attention, the community love it and make use of it on a daily basis. On a larger scale, the Museum does much to rejuvenate South Africa, in post-apartheid times. Conclusion When asked, how does architecture affect social change and identity in this country, one needs to look at why it is necessary to uplift the community and why perhaps, is change needed. It is evident that huge change was required after apartheid to begin to heal this country, and one of the biggest tools the apartheid government had to control people, was space.Through the two public buildings that were compared, we can see how this country, through architecture, has begun to correct itself. These buildings are not patronizing to anyone- not any race or class- and aside from their obvious functions, they bring about new change and identity to their respective communities. We can successfully reach this conclusion now, as we know the background and context, and are well acquainted with the buildings through an understanding of structure, materials, purpose and concept.As with most things, change is ongoing, and the Red Location Precinct and Alexandra Heritage Centre are testament to this. As a young architect in South Africa, it is clear to me, that to create successful public buildings, a good understanding of the surrounding context, community and history is obvious, as well as an understanding that the architects role is to create spaces- and that space can have a huge affect on people, and that it is our duty to shape this space as best to assist the community as possible.

Learn How to Paper Ideas and Backlinks

Creating ideas is one of the most important steps in learning how to make a website. First you have to determine what kind of design you are looking for, and then plan everything that will go into your site. After your website is created, you must be able to promote it, as well as the product or service that it offers. There are many online techniques that can help you accomplish these tasks, so let's learn about some of the more common ones.

o Article marketing is a great way to find a lot of visitors to your website. If you publish an article, it is typically given away for free or for a fee. You can submit them to article directories, and they will give you back links back to your site. People who are interested in your product or service will have a great chance of finding your site when they search for information related to the product or service that you offer.

o Get people to visit your website. There are various ways to do this, including using article marketing and other methods.

A person would be considered to be acting in a deviant manner within a social setting if they are violating the established social â€œnorm” within that particular culture. What causes a human being to act in certain ways is a disputed topic among researchers. There are three types of researchers that have tried to answer this question. There is the psychological, biological, and the sociological approach. With all of the studies that have been performed, not one group has provided an exact reason or explanation as to why people behave in a deviant manner. Although sociologists’ theories have not been disproved as often as the psychologists’ and biologists’ theories because their experiments are too hard to define and no one definition for deviance is agreed upon by all experimenters (Pfuhl, 1980, p. 40), the sociological perspective has provided the most information concerning why people exhibit deviance. The definition of deviant behavior is considered to be broad with multiple viewpoints which makes it complicated and difficult to find an accurate answer (Pfuhl, 1980, p. 18). This is why this topic is so important in the study of sociology. Sociologists have more information, and therefore may be closer to finding the best explanation for the major contributing factors in explaining the development of deviant behavior(s) within a certain culture. For this reason, the main focus of this paper is based on the sociological stand point of deviance based upon the Social Learning Theory and social reaction(s) to deviant behavior(s).
According to The Social Learning Theory (Bandura, 1977), one person can learn simply by observing the behavior of another person (DeLamater, 2011, p. 10). The family is the major link to socialization in one’s environment (Four Categories of Family Functions that Seem to Promote Delinquent Behavior, p. 1). In the family, divorce, conflict within family, neglect, abuse, and deviant parents are the main determinates for the offspring’s actions or behavior. Early researchers first thought parental absence only affected girls and members of the white population. Modern research finds that the lack of supervision or support of the child’s needs is a link to delinquency in any race. It occurs more in single parent homes because they have a more difficult time providing supervision and support. Poverty can be another reason within the family for conflict because it can lead to both family breakups and delinquency.
Children need close and supportive relationships with parents. The inability to talk to parents also promotes deviance within the home. The child may feel that they need to obtain attention elsewhere, thus acting in a deviant manner if their parents are not there to provide guidance and support. Parents can prevent this type of behavior by being competent, providing non-aggressive punishment, and by being supportive in order to build the child’s self-confidence. Family conflict has more damaging effects on children than divorce, whereas parental death has less impact than divorce (Four Categories of Family Functions that Seem to Promote Delinquent Behavior, p. 2). When a parent dies a child at least knows that the parent did not want to leave on his own terms and probably did not inflict any abuse to his or her psyche before the parent passes away.
Also, if a child still has contact with both parents after a divorce the less likely the child will feel neglected and feel the need to react with deviant behavior. Family size also leaves an adolescent without the necessary attention they need as an individual. Middle children are more likely to exhibit deviant behavior because they go unnoticed more than their younger or older siblings. The legal definition of abuse and neglect varies from state to state but does, in any form, create serious consequences for behavior. This abuse and/or neglect occurs in sustained patterns, which causes stress, poor self-esteem, aggressiveness, lack of empathy, and fewer interactions with peers. Child abuse is defined as any physical or emotional trauma to a child for which no reasonable explanation is found. Neglect refers to the deprivation that children suffer at the hands of parents (Deviance: Behavior that Violates Norms, p. 1). Such components that apply to these definitions are non-accidental physical injury and neglect, emotional abuse or neglect, sexual abuse, and abandonment. Over one million youth in America are subjected to abuse each year. In terms of sexual abuse, one in ten abused are boys, and one in three of them are girls. It is unknown how many cases go unreported in any area of abuse or neglect each year. From 1980 to 1986, the number of reported cases rose sixty percent. The most common reason for parents abusing their children is due to a learned function they acquired from their parents. This tendency to pass down deviant behavior through generations is a cycle of family violence (Lemert, 1972, p. 48). Parents are unable to separate childhood traumas from the relationships they have with their own kids. Another unhealthy thing to learn from a parent is the feeling of isolation from family and friends. This is more common is single parent families and lower socioeconomic classes. If a person is living in a lower class, single-parent environment, that person is at a real disadvantage.
It may be because they do not feel they are good enough to belong in the realms of society. Delinquency is when a child acts out their hostility towards the parent or abuser in a deviant manner (Lemert, 1972, p. 59). Parents need to provide adequate guidance and punishment to their child when the child exhibits deviant behavior; however, the problem is that some parents do not see or choose not to see the child’s deviant behavior.
Other influences outside of the home can cause a person to act in a deviant manner. Peers, media images, and other people in society establish what the â€œnorm” should be in a given area or culture. What is considered â€œnormal” can be relatively different in various areas of the world. What is considered deviant can be changed over time once society as a whole feels more comfortable and accepting of the certain type of deviant behavior. For instance, only certain people once obtained tattoos and now it is a current fad to cover the entire body with them. Media portrays models and famous figures with unusual tattoos, piercings, and certain attitudes as â€œnormal” and acceptable to teenagers in today’s culture. There are more devil-worshipers, or so they portray, in the music business. This implies to children that it is cool to wear the black clothes and act somewhat gothic. This is just one example.
It may depend on the person as to how much their peers and media influence them to go against the â€œnorms”. Once a person is labeled deviant, they usually continue to respond to society as if they are deviant. This aspect of deviance is called The Labeling Theory. There are sociologists who seek to find why certain acts are defined as criminal, and others are not. They also question how and why certain people become defined as a criminal or deviant. In this realm of study, the acts that they perform are not significant to the criminals, but it is the social reaction to them that is (Becker, p. 1). The response and label from other individuals in society, such as peers, are how the individuals view themselves. When a person performs a deviant act, they are then labeled by society and separated from the â€œnormal” people. Such labels in today’s society are whore, abuser, loser, etc. These people are then outsiders and associate with other individuals who have been cast out of the societal â€œnorm”. When more and more people within the â€œnorm” of society think of these people as deviant, then these people performing deviant behaviors think they are deviant too. The Labeling Theory states that once they feel this way, they will continue to behave in the way society now expects them to behave. The question is, are humans genetically predisposed to deviant behavior, or do the people around them influence them to act in this way?
The sociological perspective is the factor that has been the least questioned explanation even though it does not always give the exact justification for the origin of the deviant behavior. Sociologists learn from cultural influences in lieu of biological or psychological biases. Rather than concern with behavior from certain people, sociologists view deviance as a behavior engaged in a person by having a common sociocultural or the same experiences within a culture. Edwin H. Sutherland explains that deviant and non-deviant behaviors are learned in the same ways through his Differential Association Theory. Sutherland demonstrates that criminal behavior is learned from intimate groups by the means of communication. When they learn how to act in a deviant manner, they know what is involved in, and what drives a person to commit a crime. This does vary in people who have different characteristics and learning abilities. However, one group may view certain behavior as deviant, i.e. shoplifting, while others may view shoplifting as justified because businesses charge too much money. The viewpoint of each group develops by observing others and imitating their behavior, otherwise known as The Social Learning Theory (DeLamater, 2011, p. 386). Whatever the cause of deviant behavior, it is a major problem within society.
The exact determinates that contribute to a person’s deviant behavior are controversial. It may be from inherited traits, behavior learned from society and family, or even a combination of the two. The social interaction certainly leads to The Labeling Theory and how individuals may strive to meet the expectations of their â€œlabeled” identity. However, The Social Learning Theory seems to best explain the major environmental influences on children by family members and peers which contribute to the development of deviant behavior and society’s reaction to various behaviors that are considered to be deviant.
Bibliography
Becker, H. S. (n.d.). Overview of Labeling Theories. Retrieved from http://home.ici.net/~ddemelo/crime/labeling.html DeLamater, J. &. (2011). Social Psychology. Belmont, CA: Wadsworth Cengage Learning. Deviance: Behavior that Violates Norms. (n.d.). Retrieved from http://www.elco.pa.us/Academics/Social_Studies/Care/ITTP_2/Chap.8.html Four Categories of Family Functions that Seem to Promote Delinquent Behavior. (n.d.). Retrieved from http://www.mpcc.cc.ne.us/aseffles/delcrslides/ch.09/tsld012.html Lemert, E. M. (1972). Human Deviance, Social Problems, and Social Control. New Jersey: Prentice-Hall, Inc. Pfuhl, E. H. (1980). The Deviance Process. New York: D. Van Nostrand Company.